Описание
Оглавление:
Введение 3
Глава 1. Интерпретация категории абсурда сквозь призму
семиотического анализа 8
1.1. Религиозная постановка проблемы абсурда 8
1.2. Лингвистическая трактовка абсурда как экзистенциала 14
Глава 2. Феномен абсурда в системе коммуникации 26
2.1. Соотношение повседневного общения с моделями абсурдной речи
26
2.2. Сравнительный анализ абсурда и безумия 38
2.3. Театрализованность как один из важнейших принципов абсурдного
сознания 41
Заключение 46
Список литературы 49
Дополнительно
ПРИМЕРЫ ТЕКСТА ИЗ ДИПЛОМА:
Глава 1. Интерпретация категории абсурда сквозь призму
семиотического анализа.
1.1 Религиозная постановка проблемы абсурда.
Отношение датского философа Серена Кьеркегора к религиозности,
вере, богу, человеку и абсурду имеет специфическое значение. Для
начала отметим, что Кьеркегор являлся одной из отправных точек в
формировании нового для того времени типа мышления. Новый пласт в
преображении философии создал иные трактовки вышеназванных
категорий. Таким пластом стала иррациональность мышления,
породившая критичное отношение к разуму.
Кьеркегор как прародитель направления экзистенциализма заострил
внимание на глубоких внутренних переживаниях, несущих внеразумный
характер, но играющих немаловажную роль в постижении сущности
человека. В противопоставление гегелевской классической системы
нужны были категории, открывающие путь к новому направлению
философствования. Хотя сами категории как таковые уже закрепились в
языке, но придание обновленных смыслов дало бы изменение
традиционных представлений.
1.2 Лингвистическая трактовка абсурда как экзистенциала.
«Выявляя и описывая механизмы кон¬ституирования фундаментальных
структур повседнев¬ного опыта, фундаментальных жизнезначимых
смыслов опыта человека, экзистенциализм показывает, что
непосредственное "открытие мира", первоначальное его "означивание"
есть движение (способ), которым человек открывает се¬бя как
"бытие-в-мире", самоопределяется в бытии, про¬изводя себя в мире
как конкретную индивидуальность» [8; c.1035].
Глава 2. Феномен абсурда в системе коммуникации.
2.1. Соотношение повседневного общения с моделями абсурдной
речи.
Обратив внимание на удобную дефиницию коммуникации, как это
представлено в энциклопедии постмодернизма, мы получим: «
Коммуникация - достижение социальной общности при сохранении
индивидуальности каждого ее элемента» [16; c.532]. Здесь можно
обнаружить небольшое, но важное противоречие.
2.2 Сравнительный анализ абсурда и безумия.
«Нет ни одной культуры в мире, где было бы все позволено. Давно и
хорошо известно, что человек начинается не со свободы, но с
предела, с линии непреодолимого. Именно из-за этого безумие явилось
не как уловка скрытого значения, но как восхитительное хранилище
смысла» [23; c.224], - пишет Мишель Фуко в своей работе
«Ненормальные» о сложности феномена безумия в прошлые эпохи и в
современности. Нас же интересует соотношение феноменов безумия и
абсурда: элементы общие для них, элементы различия, отношение к
самим феноменам.
2.3. Театрализованность как один из важнейших принципов абсурдного
сознания.
Характеризуя абсурдное сознание, мы должны обозначить основной
стержень, отличающий именно такое сознание. В повседневной жизни
весьма трудно изготовить модель абсурдного общения и тем более
воплотить ее на практике. Тогда что еще может дать свободу в
изъявлении абсурдности как ни литература, кинематограф и театр?
Отзывы
Во избежание накруток, отзыв можно оставить только после покупки.
Оплата
Покупку в нашем магазине вы можете оплатить одним из десятка способов на ваш вкус. Мы принимает практически все виды электронных денег, банковские карты, переводы платежными терминалами и так далее — через надежный сервис мгновенных покупок Oplata.info, который гарантирует безопасность сделки.
Доставка
Как правило, доставка электронного товара происходит практически мгновенно: он приходит на электронную почту, указанную вами при оплате. Для некоторых типов товаров возможны исключения. В этих случаях они всегда подробно описаны продавцом.